盘膝而坐，随着时光流逝，我早已沉迷正在观书的意境之中，

盘膝而坐，随着时光流逝，我早已沉迷正在观书的意境之中，和族长、张天谛需要逐本书阅读不同，我通过识海观看，几户一目十行，过目不忘，但云云认识队对元神而言耗费微小，虽然我《炼神术》已修炼有成，但刚先导几近一个时刻就要苏息片时。我能感想到自己的元神正在不经意正正在持续壮大，一个时刻、两个时刻、三个时刻......到了合肥侦探取证最后我几近可以连续观看一天一直歇。终归，可以观看的书本我已经概括阅读一遍。万书阁共分九层十八阁，每层两阁，一个为功法阁，一个为辅修阁，所谓辅助就是合肥调查取证辅助功法修炼的各类学识、妙技和感悟。虽然我是破天峰主，但是以我现在的水平，也只能阅读第一层的书本。因为我已经修炼了合肥侦探调查公司《炼神术》和《蜕魂诀》，所以对修炼元神和体质的便不再关心，为了提高战斗能力，我选择两套功法，一门为《缥缈步》，另一门则是《 叠浪十击》，前者重身形措施，后者则重攻击。通过一层辅修阁我对随处的整个世界也有了更加深刻的闲熟。原来咱们所处的南诏山基础不属于三界六道，遵守《万物启蒙录》所记录，这个世界除了了三界六道之外还存正在很多独立的空间，这些空间乃是大能所创里的独立结界，凭据创建者能力不同，结界形成不同，有的可是一片独立的狭隘空间，有的则是自成一方世界。但是一般这种空间结界都是依托修行者本身存正在，每限度只能创建一个独立空间，一旦脱离修行者，就意味着这名修行者不仅修为遭到重创，重要者身故道灭。而南诏山所处之地就是当年一位修行者渡劫阻塞后剥离出的独立空间，只不过这个空间经过几代人的拓展已经同等与一个小型的世界，可以自给自足，自成一体。遵守诸多书中所言，我也终归领略，原来这个世界雄伟无边，我这二十年始末的、看到的只不过是桑田一栗。闻、苏两家传承的修炼之法虽然已经属于上等，但是相比力整个修炼界而言也并非高不可攀，至少书中提到的几何修***法都不比《炼神术》和《蜕魂诀》逊色，甚至有的远胜两门功法。这些暂且不提。当初的修炼之路乃是上古大神所创，整体而言分为两类，一类主修元神，通过沟通乾坤之力强化元神进而登仙，这种称为内修。另一种则通过乾坤之力淬炼己身，持续激发潜能提高修为，这种又称外修。遵守书中所言，内修之法正在今世占据主流，首要因为入门容易，修炼快速。内修可分为三境十二劫。所谓三境即天、地、人三种田地，天为天神之境，地为地仙之境，人为人道之境。所为十二劫即表达三境中包罗的十二劫，每劫包罗九个层级，其中人道境共分六劫分散为破虚劫、聚灵劫、凝气劫、入微劫、化道劫、炼魂劫。第一劫需要感知并更动乾坤元素之力，称为破虚劫；第二劫需引乾坤之力入识海，称为聚灵劫；第三劫将乾坤之力正在识海凝集成气旋酿成元素之力。第四劫则是将元素之力遵守阵纹描画元神之上称为入微，第五劫则是元神之力与元素之力融会，称为化道，最后一劫称为炼魂，乃是将元神与三魂之一的命魂邻接，酿成神魂之力，进而到达人道之巅。人道之后即为地仙之境，该境重正在修行乾坤之力，第一劫为化形劫，神魂筑形，乾坤之力源源持续，翻手之间，山崩海裂；第二劫为破妄劫，此劫度过神魂即可破体进行直接进行攻击，第三劫为星辰劫，苍天之中诸多元素均有对应之星辰，以破妄之神魂沟通星辰之力方能感知地魂，进而到达仙之绝境。再之后还有天神之境，但具体怎样并未细言，或说并未可知。而外修之道则是引乾坤之力淬炼肉身，此法需渡七重天，分散为练气，辟穴，凝脉，聚核、化形、勾魄，淬体，七重天之后同样没有记录。此法艰苦重重，稍有不慎就会形神俱灭，全部只要各别古老传承才会修炼。除了此两类，还有器修，这也是一个特地罕见的修炼途径，不过因为炼器之材很难找寻，所以此法流传民间很少。