练功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。观

练功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。观丹田者，观丹田之气是也。所以微闭者，太睁容易滋长杂念，全闭容易昏倒沉睡，皆于养气不利。微闭时上眼皮自然下垂，以看到暂时之物，而又不能辨清为度。两耳须屏却外界任何干挠，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。“无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气”，后代称为“听息法”。垦求两耳返听于内，听其呼吸出入。呼吸本求无声，所以听息者，是求其绝利一源，专一养气。练功时垦求舌抵上腭，即舌反卷以舌尖底面上抵。因人之上腭有两个窝，叫做天池穴，上通泥丸，最易漏神漏气。故练功时必须堵住，如婴儿哺乳之状。(二)心法。行功前必须摒除杂念，欲念不除了合肥市调查公司，则无法炼气。《太上老君僻静经》曰:“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫，有念即止，使前念消除了合肥调查取证，后念不生，日久自然心底僻静无物。如《老子》所言，“损之又损，及至于无为。”云云方可言行气之法。《青华秘文》论述止念心法说:“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久老练。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。”又说:“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼而使之归于心。”即言内观返照，可以止念。入静功夫，首要还正在自己悟解。(三)息法(命功有为之法，复归无为)。开始开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸气，用意咽入下丹田(约脐下二指许)，以补呼出之气。呼必呼尽，吸必吸满，吸时小腹圆起，呼时小腹微收，叫做顺呼吸，初学吐纳必须云云，这样口呼鼻吸三次。然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听，鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入丹田。必须做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。先导人的合肥侦探调查公司呼吸之气，并不能直达丹田。人之心脏原有一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有，原来正在胞胎时是相同的，下生之后变为肺呼吸，这根管就逐渐迷塞了。太上老君曰:“乾坤之间其犹橐龠乎，虚而不屈。”就是指的这根管。有人练气功为什么会发生胸闷胸痛呢？就是由于行气不当，把橐龠管冲坏的缘故。所以行气之时，不可约束压气，也不可强制憋气，勿执着，勿委屈，唯有不痛就往下一点，发闷就往上一点，时光长了，渐渐冲开，自己是有感想的。吐纳还有一个重要口诀，叫做吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才气收腹呼气。其作用正在于吸人空中太和之气，注润丹田蓄积下来，坤腹资质元气不得外流，才气到达吐纳的真正目的。人身如一小乾坤，心为天，肾为地，随着行气，心性仓促伏下，与肾气交合。太上老君曰:“乾坤相合，以降甘霖。”口内自然生出甘凉津液，此津液乃练气所生，比起平日唾液，大有补益之效。待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可协助人静。津液为人养生之宝，盖津可化气，润泽周身，谓之“炼津化气”，肺主气属金，金能生水，水为肾主精，亦为补精捷法也。随着修***夫的长进，津液愈加甘美无比，若非修真之士谁能知之。吕洞宾喻为“长生酒”，“白饮长生酒，逍遥谁得知。”行气既久，成为自然，即便不必意领，气息自回丹田之内，似乎有力吸引，橐龠已通矣。这时只将微意守于丹田，仍是丹田呼吸，吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为真息。此时逐渐将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守。丹经中云:“真意来去不间断，知而不守是功夫。”积久老练，有心化为无心，故意化为无意，则可使心神失去极大停止，达至无念无欲之境，心神清定可致无梦。南华真人曰:“古之真人，其寝不寐，其觉无忧。”其中效验不可思议。最后神气合为一体，不知不觉打成一片，心人气中，气包心外，混沌交合，氤氲不散，津液愈生愈旺，喷鼻甜满口，丹田和缓，周身融融，呼吸开合，周身毛窍皆与之相应。静到极处，但觉气如根根银丝，透入毛孔，空虚痛快，妙不可言。鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，肖似婴儿正在胞胎之中，谓之胎息。太上老君曰:“专气致柔，能如婴儿乎。”真正存神达化之功即正在此也，到此原野，仙道不远矣。但是到达云云田地，随各人赋性有早有晚，要正在慎终如始，勿懒勿怠。《太上老君内观经》曰:“信道易，行道难；行道易，得道难，得道易，守道难。守道不失，身长存也。”三、吐纳须知（一)外前程途所阻，而生饥渴，可就地一心吐纳服气，则无饥渴之感，所谓“气满不思食”。种种功效，日久自知，无须详述。(二)练吐纳最好联合太极拳之类的动功，道经曰：“有动乎中，必有其静，”动静相兼，互相增益。练技击者，亦可以此作为辅助，只知蛮用拙力，不知以意领气，以气领形，始终落于下乘，且于养生有益。(三)太上老君曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不够感到道。”欲行真道，须如上士勤而行之。此法贵正在坚持，行立坐卧之间，随时可用丹田呼吸，无须拘泥时日。常人多正在大病之后方去寻求养生功法，一旦病有好转却又置之不理，学者切忌此种憋端。(四)平日注视调养元和，话宜少说，言多伤气。太上老君曰:“多言数穷，不如守中，虚其心，实其腹。”所谓“大巧若拙，大辨若讷，”内含养生之旨也。更要注重修德，德正则心安，心安则气顺，试看哪位气功精湛之人没有品德。(五)荤胆喷鼻辣之物不利养气，应少食或不食，老年人尤应注视。盖腥荤属沉浊之气，食之必使资质之气粗而难伏;喷鼻辣之品，性主放荡，食之必使资质之气散而不聚，故均宜避之。饮食宜清淡，以养真气，食可则止，不宜过饥过饱，过饥伤气，过饱伤神。此饮食之道，修真练气者不可不知。(六)不可当风吐纳，练到便宜，周身发热，毛孔开张，更不可见风。若盘腿打坐久了，下肢酸麻，不可骤然下地，最伤筋骨，先把两腿伸开，手抚两膝，养静长久，待觉身轻，方可下地。(七)练气当禁烟酒，烟为火之象，火能烁金(肺)，故抽烟多者肺先损，肺损则无以负气。酒者，入于心经则多说话;人于肺经大声喧嚷，入于肾经则情欲不节，种种危害，皆令人性乱而气耗，故宜戒之。人若每次眼皮跳的空儿老是有点费心将要发生什么工作，下面就领会一下左右眼皮跳的真正含义。子时：（二十三点～一点前）左眼：不料之喜到临，会有不错幸运，人的心脏要强一点，别激昂过了头。右眼：有人请吃饭，可以省下一笔钱，但是这限度的目的不明，需要多多缅怀。丑时：（一点～三点前）左眼：家中迩来很麻烦，大小事困扰着，不知该怎么办，短期内一筹莫展。右眼：有人系缚之，有可能是家中长辈，彼此牵挂太久了，有空闲需多关心一下。寅时：（三点～五点前）左眼：会有朋友自远方而来狠狠吃一顿！如果并非别有所图或手边闲钱多，接到朋友新闻时特定要装忙。右眼：家人无机会失去不料之财，譬喻忽然拾到财宝，也有可能丢掉的钱又找回来了。